тической мысли крупнейшими были так называемые «пораженчество» и «оборончество». С момента победы революции «пораженчество» естественно должно было исчезнуть из программ революционных партий. «Желать поражения» свободной России могли бы только скрывшиеся в подполье приверженцы свергнутого строя, зато точка зрения «обороны», ограничивающая задачи войны исключительно борьбой за освобождение территорий, захваченных неприятелем, приобрела во многих кругах населения очень широкую популярность. В частности, идею «оборончества» прочно усвоила наиболее влиятельная из выдвинутых революцией общественных организаций, именно петроградский Совет Рабочих и Солдатских Депутатов.
Петроградский Совет стал на почву «оборончества» уже в знаменитом своем воззвании к народам всего мира, проникнутом очень возвышенным идеализмом. Совет заявлял в нем, что «настала пора народам взять в свои руки решение вопроса о войне и мире». Обращаясь в частности к пролетариям австро-германской коалиции, он приглашал их «свергнуть с себя иго самодержавного порядка» и «отказаться служить орудием захватов и насилия в руках королей, помещиков и банкиров». Но в то же время он твердо провозглашал, что «русская революция не позволит раздавить себя внешней военной силой», и что революционная Россия будет «стойко защищать собственную свободу от всяких реакционных посягательств как изнутри, так и извне».
Призыв петроградского Совета не был до сих пор услышан народами всего мира. Однако деятели его не разочаровались в своих идеалистических стремлениях и продолжали, на собственный страх и риск, работу в намеченном направлении. На пасхальном всероссийском совещании Советов Рабочих и Солдатских Депутатов представители петроградского Совета провели резолюцию о войне, еще более решительно определяющую позицию «оборончества». Резолюция всероссийского совещания сочетает лозунг обороны отечества с лозунгом «мира без захватов и контрибуций». Стремясь именно к такому миру, совещание приглашает Временное Правительство вступить в соответствующие переговоры с союзниками, а народы как союзных, так и воюющих с Россией стран оказать давление на свои правительства для отказа от завоевательных программ. Но, «пока эти условия не осуществлены, пока продолжается война», совещание требует обороны отечества. Оно понимает, что крушение фронта было бы «величайшим ударом для дела свободы», и призывает демократию России «мобилизовать все живые силы страны во всех отраслях народной жизни для укрепления фронта и тыла».
Из этих двух позиций по вопросу о войне и мире все преимущества государственной мудрости, ясности и прямоты несомненно на стороне позиции Временного Правительства. Программа петроградского Совета и всероссийского совещания страдает крайней теоретичностью и отвлеченностью. Призыв к борьбе за свободу против покушений внешнего врага обставлен в ней целым рядом условий и оговорок, которые не могут не ослаблять его действенной силы; напротив, лозунг Временного Правительства: «оборона во что бы то ни стало» прост и для всех одинаково понятен. То же следует сказать и об их отношении к основам будущего мира. Временное Правительство требует «прочного мира на основе самоопределения народов», петроградский Совет проповедует «мир без аннексий и контрибуций». То и другое достаточно широко и допускает различные толкования, в зависимости от условий обстановки к моменту заключения мира. Но формула Временного Правительства имеет за себя логику истории и опыт войны. Народы всего мира жаждут прежде всего прочного мира. Но будущий мир не может быть прочен, если он просто вернет Европу к положению, бывшему до войны. Гарантией прочного мира будет только переустройство Европы на началах признаваемого за каждою историческою национальностью права на самоопределение.
Поэтому все понимающие, что огромные жертвы, понесенные в эту войну человечеством, не должны пройти бесплодными, а все причиненные ею раны не должны остаться незалеченными, дружно сплотятся вокруг благородной и благоразумной военной программы Временного Правительств.

Проф. К.Соколов.

(Журнал «Нива», 29 апреля 1917 г, страница 250).